No es novedad que Las Manos de Filippi es “la” banda cuyas letras se caracterizan por sus contenidos altamente politizados que son utilizados ampliamente como tribuna de denuncia de las miserias que el capitalismo tiene para ofrecer.

Con la ola de privatizaciones y consiguientes despidos ocurridos durante el gobierno del peronista Carlos Menem en la década de los noventa, los trabajadores despedidos recurrían a los cortes de rutas como modo de protesta para enfrentar al gobierno y a las patronales en defensa de sus puestos de trabajo. A partir de este momento surge el movimiento piquetero en el cual, las mujeres piqueteras tuvieron un rol muy activo.

Pocho Lepratti, el ángel de la bicicleta, personaje de gran importancia en la ciudad de Rosario, fue recordado a 20 años de su asesinato a manos de las fuerzas policiales en los techos de la escuela nº 756 José M. Serrano del barrio Las Flores.

Pareciera que se hace bastante presente aquella acalorada semana de diciembre del 2001. En circunstancias donde el Estado, lejos de hacer justicia, garantiza la violencia y les confiere a las fuerzas represivas potestad para accionar impunemente, donde la memoria parece no tener lugar, es inminente la necesidad de revisar los lugares del camino sobre el que hemos transitado, para llegar al espacio donde estamos hoy. Tiene la palabra una voz autorizada de la lucha contra la represión, el gatillo fácil ...

El 19 y 20 de diciembre del año 2001 el pueblo argentino vivió uno de los estallidos sociales más importantes de toda su historia. Los días que integraron ese diciembre inolvidable, entre las calles y el televisor, gestaron el clima perfecto para descreer de absolutamente todo. Las políticas dictadas por el entonces presidente, Fernando de la Rúa, evidenciaban y potenciaban la negligencia dirigente que se arrastraba desde los años de neoliberalismo menemista.

Comenzó su militancia en defensa de los derechos humanos durante la última dictadura cívico-religiosa-militar en nuestro país, y fue el primer nacional trotskista en la historia argentina. Luis Zamora, uno de los protagonistas de la rebelión del 2001.

La cumbia villera surge en la Argentina de la segunda mitad de los 90 como un género que revela y permite constituir un cierto tipo de mundo: el de los jóvenes de los barrios más pobres de Buenos Aires y el Gran Buenos Aires.

Se cumplen veinte años del Argentinazo. Veinte años que no deberían ser olvidados, pero que, al día de hoy, se aprecia en el clima una niebla turbia, cargada de ideas artificiales que pueden provocar una amnesia consciente. Ahora, tras todos estos años, es memorable mencionar la recuperación de la fábrica de Zanon; fabrica recuperada e interpelada por el contexto cíclico de la crisis económica. 

A 20 años del Argentinazo, es necesario abordar el rol protagónico que han tenido las juventudes al momento de salir a luchar.

Se cumplen 20 años de la crisis de diciembre de 2001, un momento de la historia argentina signado por la tragedia, la pérdida y la incertidumbre. Aquel diciembre la economía colapsó y desencadenó como consecuencia un estallido social que derivó en represión institucional y, finalmente, en la renuncia del entonces presidente del país, Fernando de la Rúa.

Dos décadas pasaron de aquel 19 y 20 de diciembre, donde un pueblo entero salió a la calle para luchar contra la barbarie capitalista.Muchas cosas pueden decirse de aquellas jornadas de lucha y piquete, pero preferimos hablar con un referente indispensable de la izquierda Argentina, como lo es Jorge Altamira.

Ola de saqueos, represión salvaje, muertos, hambre y desocupación fueron las semillas de un Argentinazo que no nació ni se gestó en diciembre de 2001 sino que se remonta a décadas de políticas infames y saqueos sistemáticos que decantaron en el hartazgo generalizado de un pueblo que se sublevó para poner punto final al (des)gobierno de Fernando de la Rúa.